在中古歐洲有位亞瑟王,有次在戰場上兵敗被俘,對方憐才不願意殺他,於是對亞瑟王說:「我給你一個難題,你有一年的時間去找答案,一年之後,如果你仍然沒有答案,那你就得被處死。」亞瑟王問是什麼難題呢?對方的國王說:「我的難題是『女人究竟要什麼?』」
於是亞瑟王回國之後,詔告天下,尋找答案,並請教不同的女人,從公主到最下等的女人,但所得到的答案都令人不滿意。在亞瑟王的國度裡有一個女巫,號稱對任何難題都有答案,但誰要去求她,她要的代價卻極為昂貴,往往不是任何人願意付或付得起的。
到了一年將屆滿的前一天,亞瑟王沒有辦法,祇好去找女巫求答案。女巫告訴亞瑟王:「我可以告訴你女人究竟要什麼,但你要付的代價是叫蓋文娶我為妻。」這下亞瑟王可嚇呆了,原來蓋文是亞瑟王拜把兄弟中最年輕英俊,人品最出眾的一號人物。而這個女巫不但老,而且還是獨眼龍,背也是駝的,嘴裡的牙齒掉到只剩下一顆,全身還不時會發出惡臭,叫人作嘔。亞瑟王把這個條件告訴了蓋文,蓋文不願意以亞瑟王為首的組織「圓桌武士」就此解散,同時也基於義氣,
就告訴亞瑟王可以接受女巫提出的交換條件。
亞瑟王回到敵人國王前,對方國王問「女人究竟要什麼?」亞瑟王回答說:「女人真正要的
是能夠自己對自己的一切作主。」
對方的國王聽了這個答案後,非常滿意,於是亞瑟王就高高興興的平安回國了。接下來的問題是蓋文該娶女巫為妻。當蓋文鼓足勇氣進入洞房的時候,眼前看到的不是那個人見人厭的老女巫,而是一個絕色美女。蓋文在驚喜之餘,問是怎麼一回事?絕色美女說:「其實我有美的一面和醜的一面,既然你對我的醜的一面都能容忍,因此我決定把我美的一面也給你。但你要作個決定,是白天在眾人面前我出現美的一面,晚上夜深人靜無人的時候,我現出醜的一面?或是正好相反,白天在你朋友和世人面前,我維持我女巫的醜相,但到了晚上沒人的時候,我變成一個美女,你要怎樣?你決定吧!」在我們宣佈蓋文的決定和選擇前,也許我們都應該想一想,如果我們是蓋文,我們的選擇是什麼?是要面子?還是要裡子?這絕不是一個容易的選擇。
回到故事的結局,蓋文的決定是要這個女巫自己作決定。她怎麼決定,他就怎麼依她。結果當然是皆大歡喜,兩全其美了,既然蓋文有智慧讓一個女人,得到的報償則是女巫白天晚上,從此都變成絕色美女。故事原來的結論是「你如果不依女人的意,醜的事就會發生。」固然這個故事比較世俗化,而反過來看我們修道人不也是要學做「自己的主人翁嗎?」
人生最可貴的是按自己的方式活著,而又能過著有意義的人生,不必為了五斗米而向人鞠躬哈腰,所以晉朝陶淵明辭了彭澤縣令歸回田園,自耕自食自得其樂,其所追求的不也是做自己的主人,不必跟著名利走,不是嗎?一個人如果能對自己的生死做主,豈不是了無遺憾了嗎?佛就是能自己做主的人,所以佛就是最快樂而且沒有任何遺憾或缺陷的,因此佛曰:「無餘涅槃」,那才是我們究竟要的東西,也才是最根本最踏實的吧!
女人究竟要什麼?
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